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El análisis modal en torno a la tesis de la elección divina de lo óptimo en Leibniz

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Autores/as: Maximiliano Escobar Viré ; Claudia Jáuregui

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Institución detectada Año de publicación Navegá Descargá Solicitá
No requiere 2016 FILO:Digital (SNRD) acceso abierto

Cobertura temática: Filosofía, ética y religión  

Resumen temporalmente no disponible. La presente obra no cuenta con resumen provisto por el autor.
tesis Acceso Abierto
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El artista como inventor: subversiones en el arte y en la tecnología

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Autores/as: Juliana Coelho Gontijo ; Ana Amado ; Valeria Gonzáles

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Institución detectada Año de publicación Navegá Descargá Solicitá
No requiere 2016 FILO:Digital (SNRD) acceso abierto

Cobertura temática: Filosofía, ética y religión  

Resumen temporalmente no disponible. La presente obra no cuenta con resumen provisto por el autor.
tesis Acceso Abierto
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El bit de la fe: O del cómo disputar hegemonía comunicacional desde el campo ecuménico y las organizaciones basadas en la fe

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Autores/as: Leonardo Daniel Félix ; Flavio Rapisardi

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Institución detectada Año de publicación Navegá Descargá Solicitá
No requiere 2019 SEDICI: Repositorio Institucional de la UNLP (SNRD) acceso abierto

Cobertura temática: Filosofía, ética y religión  

Diagnóstico, historización y proyección de las TIC analólgicas a las TIC digitales en el campo comunicacional ecuménico y de las organizaciones basadas en la fe desde los 25 años de vida de la Agencia Latinoamericana y Caribeña de Comunicación (ALC Noticias).
tesis Acceso Abierto
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El cambio estructural en China, 1995-2009: un análisis desde la óptica de los sectores híper-verticalmente integrados

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Autores/as: Gabriel Brondino ; Andrés Lazzarini ; Ariel Wirkierman

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Institución detectada Año de publicación Navegá Descargá Solicitá
No requiere 2015 Repositorio Institucional de la Universidad Nacional de San Martín (SNRD) acceso abierto

Cobertura temática: Economía y negocios - Ciencia política - Geografía social y económica - Filosofía, ética y religión  

Tesis de Maestría
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El carácter antinómico de la razón pura en la filosofía teórica kantiana y su recepción en el idealismo hegeliano

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Autores/as: Miguel Alejandro Herszenbaun ; Daniel Brauer ; Mario Caimi

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Institución detectada Año de publicación Navegá Descargá Solicitá
No requiere 2016 FILO:Digital (SNRD) acceso abierto

Cobertura temática: Filosofía, ética y religión  

El presente trabajo encuentra como pregunta general y fundamental la vinculación entre la filosofía teórica kantiana y la filosofía teórica hegeliana, atendiendo especialmente al lugar que la noción de antinomia podría tener en la relación entre estos dos autores. Como es sabido, la antinomia de la razón pura, esto es, las contradicciones en que cae la razón pura en su uso teórico, conduce a Kant a la conclusión de la necesidad de elaborar una evaluación integral de la legitimidad epistemológica de la razón en dicho uso teórico, proyecto que se encuentra plasmado principalmente en la Crítica de la razón pura. La naturaleza auto-contradictoria de la razón en su uso teórico obliga a establecer y diferenciar un ámbito epistemológicamente legítimo para su uso teórico de otro ilegítimo, en el cual la razón se encuentra constantemente inclinada a extralimitarse, pretendiendo extender sus conocimientos más allá de su jurisdicción legítima, bajo la influencia de las ilusiones trascendentales inherentes a ella misma. La tarea del proyecto crítico kantiano será, en consecuencia, esclarecer el alcance epistemológico de la razón pura en su uso teórico y elucidar su carácter antinómico y dialéctico. Por su parte, las antinomias teóricas kantianas también tienen un especial interés para la filosofía de Hegel. Hegel se ocupa expresamente de ellas en reiteradas ocasiones, las que aprovecha para indicar puntos fundamentales de discrepancia respecto de la filosofía kantiana. Con esto se quiere indicar que el tratamiento hegeliano de las antinomias kantianas no redunda en un mero recuento histórico-filosófico, sino en una reconceptualización integral de la noción de antinomia y una recaracterización de nociones fundamentales como concepto y dialéctica. El tratamiento que Hegel les dispensa a las antinomias es, si bien conciso, también de mayor importancia -e insistente por su reiterada aparición en distintas obras-. Tal tratamiento resulta la ocasión para el ataque hegeliano a un inadecuado tratamiento de lo conceptual en Kant, a una inadecuada concepción de lo incondicionado o infinito y, por último, para una reelaboración de la noción de dialéctica. Con esto se intenta indicar que Hegel pretende apropiarse de las antinomias kantianas para, dándoles otro lugar y sentido, reformular el sentido del carácter antinómico de la razón. Dicha reformulación implicaría a su vez una reconsideración sobre la legitimidad epistemológica de la razón y del método que le es propio.
tesis Acceso Abierto
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El carácter pasivo de la manifestación en la fenomenología de Michel Henry: de la afectividad inmanente al nacimiento trascendental

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Autores/as: Micaela Szeftel ; Roberto Juan Walton

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No requiere 2018 CONICET Digital (SNRD) acceso abierto

Cobertura temática: Filosofía, ética y religión  

La investigación de doctorado aborda el aparecer en el ámbito de la subjetividad de acuerdo con la filosofía de Michel Henry. Específicamente intenta poner de relieve las condiciones que hacen posible la aparición de un “yo”, las vivencias y las propiedades de esas vivencias que habitan en el yo, la relación de la subjetividad con la trascendencia mundana, el devenir concreto de ese yo y el vínculo con la Vida absoluta trascendente. Esta indagación se despliega en dos secciones, las cuales se apoyan en una concepción distinta del concepto de pasividad como fundamento de la donación de la subjetividad. La primera se asocia con la autoafección fundante del aparecer que se inscribe en el contexto de la afectividad, fundamentalmente en el proceso por medio del cual el sujeto se percibe a sí mismo en el sentimiento. El segundo momento, en cambio, pone el acento en la autoafección de la Vida absoluta y en la generación de la ipseidad trascendental que tiene lugar en ese proceso. De acuerdo con este sentido se pone en evidencia que el yo no se puso a sí mismo en esa condición de experimentarse a sí mismo (expresada por el primer sentido de pasividad) sino que es “pasivamente” entregado a sí. En rigor, yo no me afecto en absoluto sino que yo soy y me encuentro autoafectado. El momento teórico que articula las dos secciones es la elucidación de la afectividad, es decir, del sentimiento. Tomando las características del sentimiento explicitadas en la primera sección y, habiendo demostrado que éste no supone para Henry ninguna distancia intencional, sino una autoafección pática, la pregunta que surge es si tal estructura permite la manifestación de una trascendencia absoluta, tal como aparece caracterizada la Vida absoluta, o Dios. Naturalmente tal problema ha llamado la atención del mismo Henry y de muchos intérpretes, quienes describen la presencia del absoluto como un “trascendencia en la inmanencia”, evitando así la incompatibilidad con la estructura autosuficiente de la afectividad. El objetivo más general de la tesis de doctorado es evaluar si Henry logra con éxito conjugar el camino fenomenológico, el cual acentúa la experiencia subjetiva de la inmanencia, con el camino teológico, el cual pone el énfasis en la generación que tiene lugar a partir del movimiento autoafectivo de la Vida absoluta.
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El Catoblepas: Revista Crítica del Presento

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ISSNs 1579-3974 (impreso)

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No requiere desde ene. 2002 / hasta feb. 2026 Directory of Open Access Journals acceso abierto

Cobertura temática: Psicología y ciencias cognitivas - Ciencia política - Filosofía, ética y religión  

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El catolicismo social: un tercero en discordia, Rerum Novarum, la "cuestión social" y la movilización de los católicos mexicanos (1891-1911)

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ISBNs: 978-9-68120-494-5 (impreso) 978-6-07564-059-4 (en línea)

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Institución detectada Año de publicación Navegá Descargá Solicitá
No requiere 1991 Directory of Open access Books acceso abierto
No requiere 1991 JSTOR acceso abierto

Cobertura temática: Humanidades y artes - Historia y arqueología - Filosofía, ética y religión - Otras humanidades  

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El concepto de "sujeto colectivo" en la educación: Un abordaje desde la teoría del sujeto de Alain Badiou y la noción de "emancipación intelectual" de Jacques Rancière

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Autores/as: Leonardo Javier Colella ; Myriam Southwell

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Institución detectada Año de publicación Navegá Descargá Solicitá
No requiere 2015 SEDICI: Repositorio Institucional de la UNLP (SNRD) acceso abierto
No requiere 2015 Memoria Académica (SNRD) acceso abierto

Cobertura temática: Educación - Ciencia política - Filosofía, ética y religión  

La presente investigación tiene la intención de repensar los procesos de subjetivación desplegados en la educación desde una perspectiva filosófica. Para ello, aborda la problemática del sujeto educativo a partir de la ontología y la teoría de la subjetividad de pensadores contemporáneos. Más específicamente, intenta reconstruir teóricamente diversos problemas actuales de la educación en referencia a temáticas tales como la igualdad, la emancipación, la libertad y la creación. Especialmente, la propuesta se concentra en la reflexión acerca de la construcción de un sujeto colectivo y las diversas lógicas que lo sostienen. Asimismo, se ocupa de analizar las consecuencias políticas, pedagógicas y epistemológicas desencadenadas a raíz de las diversas lógicas que operan en los encuentros educativos.
tesis Acceso Abierto
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El concepto de alteridad en la obra de Freud de 1895-1915: Una lectura nietzscheana

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Autores/as: Diego Tolini ; Monica Cragnolini

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Institución detectada Año de publicación Navegá Descargá Solicitá
No requiere 2014 FILO:Digital (SNRD) acceso abierto

Cobertura temática: Filosofía, ética y religión  

Resumen temporalmente no disponible. La presente obra no cuenta con resumen provisto por el autor.