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¿Discapacidad?: Literatura, teatro y cine hispánicos vistos desde los disability studies

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ISBNs: 978-3-63175-742-0 (impreso) 978-3-63176-311-7 (en línea)

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Cobertura temática: Lenguas y literatura  


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¿Discapacidad?: Literatura, teatro y cine hispánicos vistos desde los disability studies

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Cobertura temática: Lenguas y literatura  


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¿Lucha sin clase?: Experiencia de clase en las asambleas riojanas en contra de la megaminería

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Autores/as: Candela de la Vega Avila Tulian ; María Alejandra Ciuffolini

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Institución detectada Año de publicación Navegá Descargá Solicitá
No requiere 2018 CONICET Digital (SNRD) acceso abierto

Cobertura temática: Sociología - Lenguas y literatura  

La presente tesis doctoral tiene como objetivo estudiar las formas que adquiere la experiencia de clase de las asambleas que en la provincia de La Rioja se pronunciaron públicamente en contra de la megaminería metalífera en la última década. La construcción de este objeto de estudio es resultado de la vinculación entre una particular posición teórica y analítica sobre la clase y su formación, por un lado; y la observación de las particulares condiciones de emergencia y lucha política de las asambleas ambientales en La Rioja, por el otro. En Argentina, los análisis de luchas por cuestiones ambientales ofrecen fuerte evidencia respecto de dos cuestiones que hacen pertinente un abordaje clasista alrededor de los procesos de constitución de sujetos: las siempre renovadas formas de dominación capitalista que estas luchas denuncian; y, las prácticas o propuestas de proyectos alternativos que sugieren o realizan de manera más o menos sistemática. A partir de dar cuenta de este conjunto de antecedentes, este trabajo sostiene teóricamente el carácter procesual, relacional y dinámico de la formación política de la clase: la clase remite a la forma subjetiva a partir de la cual los sujetos se reconocen y actúan en el marco de un conjunto de enfrentamientos antagónicos que tienen con otros sujetos por establecer, reorganizar o alterar sus condiciones sociales de existencia. A nivel analítico, es la categoría thompsoniana de experiencia la que nos permite desagregar una serie de dimensiones que guían el análisis sistemático y comparativo: 1) una situación de clase (el conjunto de relaciones y posiciones sociales que, para los sujetos, se presentan definiendo sus condiciones de vida); 2) unos intereses que los convocan y oponen a otros, con cierta intensidad y escala; 3) unas determinadas estrategias de acción política, que son respuesta a las estrategias de sus adversarios; 4) y, por último, unas formas de solidaridad, desde y hacia otros sujetos en lucha. El proceso de constitución de clase de un colectivo en lucha se dirime en la particular combinación y disposición histórica de todos estos aspectos que involucran en su experiencia de clase. La principal hipótesis orientativa con la que se encaró este estudio sostuvo la posibilidad de identificar una específica experiencia de clase de las asambleas riojanas. Asimismo, presumimos que, a lo largo de 10 años, esa experiencia de clase no constituiría un proceso lineal y permanente en el tiempo, sino que se producirían desplazamientos o modulaciones. Estos supuestos explican que los materiales y las técnicas de producción y de análisis de datos se correspondan con un diseño metodológico cualitativo de la investigación. Por un lado, este trabajo constituyó un corpus de 117 comunicados públicos escritos por las asambleas riojanas, entre los años 2006 y 2016. A ello se le suman 34 entrevistas en profundidad realizadas a integrantes de estas asambleas entre los años 2010 y 2016. Por otro lado, a efectos de reconstituir los contextos de lucha a lo largo de 10 años, recurrimos al análisis de datos secundarios: notas periodísticas, documentos legales (leyes, políticas, resoluciones ministeriales) y resultados de otras investigaciones. El análisis cualitativo de estos materiales incluye una combinación entre técnicas de análisis de contenido - apoyadas en el uso de herramientas informáticas- y técnicas propias del análisis del discurso - especialmente basadas en las marcas de la enunciación. El principal resultado del análisis expone una experiencia de clase en las asambleas riojanas que, al menos en el periodo estudiado, no se expresa en una auto-identificación explícita como clase. Ello, no obstante, no es un obstáculo para corroborar, a través del discurso, una particular experiencia de clase que observa tres modulaciones diferentes; éstas se corresponden con tres maneras de elaborar las cuatro dimensiones analíticas que definimos como parte de la experiencia de clase. Analizar la situación de clase, los intereses de lucha, las estrategias de acción y las formas de solidaridad, nos permitió abrir un importante abanico de respuestas sobre cómo entran en conflicto las asambleas riojanas, cómo se organizan y cómo se auto-definen en tanto sujetos políticos en lucha; cómo plantean, resuelven o re-organizan las relaciones de antagonismos que sostienen y protagonizan.En su correspondencia y relación, estas modulaciones constituyen tres "momentos" o "instantes" de la experiencia de clase de las asambleas riojanas que, en su particular (dis)continuidad, crean una temporalidad propia. Acceder a esa temporalidad (dis)continua requiere, más bien, unir esos "instantes" o "instantes" excepcionales en los que emerge la experiencia de clase de las asambleas riojanas, inaugurando un modo único de constitución clasista en y por relaciones históricas y cambiantes de lucha. Por último, la relación entre tales "momentos" de la experiencia de clase es una relación de ruptura que abre nuevos cauces a la politización de la experiencia de lucha y a sus planos de acción política. Estos momentos no pueden ser simplemente superpuestos entre sí para un objetivo comparativo; no representan "adiciones" o "reacomodamientos" de aspectos o sentidos" como si fueran, por ejemplo, cubos de igual tamaño que solo presentan variaciones en sus componentes internos, o cubos de distintos tamaños que pueden introducirse uno adentro de otro. Más bien, el "paso" de un "momento" de la experiencia de clase a otro se comprende mejor como una "catarsis" que supone la liberación o eliminación de las antiguas conexiones, y una reformulación cualitativamente diferente.

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Cobertura temática: Lenguas y literatura  


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¿Por qué seguir escribiendo poesía?: Pequeñas resistencias contra la dictadura

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Autores/as: Graciela Browarnik ; María Sofía Vassallo ; Lorena Verzero ; Lorena Garbatzky

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No requiere 2015 Repositorio Institucional Digital de la Universidad Nacional de las Artes (SNRD) acceso abierto

Cobertura temática: Lenguas y literatura  

Los conceptos de “apagón cultural”, “censura” y “persecución” aplicados a los mundos del arte desde los escritos más diversos, han formado parte de la mayoría de las investigaciones sobre arte, cultura y política durante la dictadura de 1976-1983 en la Argentina, configurando un paisaje poblado de silencios. Frente a esas persecuciones, desapariciones, miedo y censura, en 1979, varios poetas formaron el grupo Bardo-Neón. Algunos de ellos escribían desde años antes y habían pertenecido a grupos literarios; otros eran militantes. Los poetas de Bardo-Neón decidieron cambiar el antiguo esquema del típico recital de poesía con acompañamiento musical convirtiéndolo en “espectáculos de poesía oral” que, en la práctica, se instalaron como acciones artísticas de resistencia en las que se cruzaban los lenguajes más diversos. Este cruce de lenguajes, ideologías e intenciones daba una apariencia performática a encuentros que sólo buscaban inyectar poesía en lugar de muerte y resistir frente a los mandatos del poder desaparecedor, entre ellos, hablar cuando debíamos permanecer en silencio y estar unidos frente a la soledad y el estado de sitio. Esta investigación, realizada sobre la base del cruce de fuentes orales, publicaciones culturales, guiones de los recitales de poesía, fotografías y documentación política parte de la siguiente pregunta: ¿Por qué seguir escribiendo poesía en medio de un apagón cultural, rodeados de desapariciones, muertes, censuras y silencios?

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'A Peep at the Blacks': A History of Tourism at Coranderrk Aboriginal Station, 1863-1924

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ISBNs: 9783110468243 (impreso) 9783110468588 (en línea)

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No requiere 2016 degruyter.com acceso abierto

Cobertura temática: Geografía social y económica - Lenguas y literatura  

This book is concerned with the history of tourism at the Coranderrk Aboriginal Station at Healesville, northeast of Melbourne, which functioned as a government reserve from 1863 until its closure in 1924. At Coranderrk, Aboriginal mission interests and tourism intersected and the station became a ‘showplace’ of Aboriginal culture and the government policy of assimilation. The Aboriginal residents responded to tourist interest by staging cultural performances that involved boomerang throwing and traditional ways of lighting fires and by manufacturing and selling traditional artifacts. Whenever government policy impacted adversely on the Aboriginal community, the residents of Coranderrk took advantage of the opportunities offered to them by tourism to advance their political and cultural interests. This was particularly evident in the 1910s and 1920s when government policy moved to close the station.

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‘A Course of Severe and Arduous Trials’: Bacon, Beckett and Spurious Freemasonry in Early Twentieth-Century Ireland

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Cobertura temática: Lenguas y literatura - Artes  


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‘A world-proof life’

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Cobertura temática: Historia y arqueología - Lenguas y literatura  


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‘Een mooie mengelmoes’: Meertaligheid in de Gouden Eeuw

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"And he knew our language": Missionary Linguistics on the Pacific Northwest Coast

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Cobertura temática: Sociología - Lenguas y literatura