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El tema central de la investigación se centra en las características del proceso de interrelación entre sectores políticos y las principales vertientes cristianas protestantes de la República de Sudáfrica, desde mediados del siglo XX hasta el presente. Para ello, se investigó el entramado de mediaciones que permitieron la puesta en marcha de dinámicas de vinculación, antagonismo y negociación que expresaron la heterogeneidad y la persistencia de articulaciones político – religiosas presentes en el devenir sudafricano contemporáneo. La interrelación entre las expresiones de un cristianismo protestante reelaborado en África e instancias políticas emanadas de la compleja realidad sudafricana contemporánea permitieron dar cuenta del devenir de una sociedad heterogénea, atravesada por procesos de conflicto y de reconstrucción colectiva. Dicho escenario expresó, a lo largo de su marcha histórica, las imbricaciones reales y simbólicas que los diferentes sectores protagónicos sostuvieron por medio de sus ideas, acciones y decisiones, enmarcadas en un contexto mundial signado por los paradigmáticos cambios acaecidos desde mediados del siglo XX y hasta el presente. Para comprender tales interacciones, el conocimiento histórico, disciplina desde la cual se estructura el escrito, permitió interpelar al pasado para entender los procesos por medio de los cuales la sociedad sudafricana asumió desafíos superadores luego de décadas de enfrentamiento y opresión.

La presente tesis propone articular las escalas edilicia, urbana y territorial en una investigación sobre un arco de tiempo central para la construcción del Estado Nación en Argentina. El macro proyecto de la Confederación Argentina (1852-1861) se definió como un Estado federativo de base capitalista. En casi todo el arco de tiempo la ciudad - provincia de Buenos Aires estuvo escindida. La presente tesis trabaja los espacios de poder para la Confederación Argentina entre 1854 y 1859. Ante esta pérdida de la ciudad de Buenos Aires, único centro (puerto, sede del poder y con ansias de ser capital), el poder se descentró en tres espacios diferentes: dos aldeas sobre el Paraná y un espacio dilatado sobre el río Uruguay. Se definió a Paraná como capital efímera, como centro político de la Confederación, a Rosario como el puerto y al área sobre Uruguay entre San José, Concepción y Santa Cándida como el dilatado espacio del caudillo que se convierte en soberano. Para la definición del puerto, se propusieron diversas alternativas vinculadas a los espacios productivos lejanos generándose una puja por su elección: la vieja ciudad capital de Santa Fe, la aldea de Rosario o el nuevo puerto de las Piedras en el desierto. La idea que finalmente define a Rosario como puerto tiene que ver con el peso de la ciudad de Córdoba como centro intermedio entre las provincias y el puerto. La selección de Rosario implicó la transformación de una aldea, sin plano original, en una ciudad moderna que funcionó como el lugar de cruce de flujos de mercaderías, personas, capitales e inmigrantes. En ella el valor estaba en la transformación, por ello desde el gobierno de la misma se pensó en establecer normas para construir una ciudad regular por parte de los agrimensores y en construir arquitecturas efímeras por parte de constructores anónimos. En el área sobre el río Uruguay, Urquiza apostó a convertir el sitio de su residencia como caudillo en el lugar de un soberano moderno. En la medida en que él mismo se transmutaba, transformó su casa en chateaux. Al mismo tiempo transformó a Santa Cándida en un establecimiento moderno y mediante la construcción de la iglesia en Concepción del Uruguay dio forma al panteón del héroe nacional. Esta tesis propone una lectura de cómo ante la falta de técnicos locales para dar forma a este proyecto se apeló a diferentes saberes: desde los de los anónimos constructores para la ciudad efímera que se convertía en metrópolis, el de un fiel federal capaz de construir fachadas para el espacio de la capital transitoria, hasta el de un arquitecto que pudiera dar forma, mediante el manejo de los criterios beaux-arts, al lugar del soberano moderno.

"La presente tesis estará orientada a analizar un caso de asociacionismo hispano-gallego en la ciudad de Buenos Aires durante las décadas centrales del siglo XX, esto es desde 1938 hasta 1950. La entidad objeto de estudio: la Sociedad de Residentes del Municipio de Porriño, invocó como espacio de pertenencia el Municipio de O Porriño y sus parroquias ubicadas en la provincia de Pontevedra, Galicia. A partir del análisis de esta institución, se intentará un acercamiento al perfil socio demográfico de la masa societaria que integraba la entidad en el período de estudio. En segundo lugar, se intentará identificar las labores y las expresiones artísticas o culturales que produjo esta asociación, para la colaboración con el republicanismo en España durante el transcurso de la Guerra Civil en la península. Asimismo, se procurará identificar los mecanismos de inserción de los exiliados republicanos que arribaron a la Argentina de la mano de la colaboración de la sociedad en cuestión luego de finalizada la contienda civil. En tercer lugar, intentaremos acercarnos a las prácticas cotidianas y el funcionamiento efectivo de la sociedad en cuanto a la edificación de un patrimonio económico, la provisión de los servicios mutuales a los socios y a la construcción de un espacio recreativo dinámico. Y además de ello, procuraremos analizar el nexo que mantuvo la Sociedad de Residentes del Municipio de Porriño con una institución de mayor envergadura política para la comunidad galaica emigrada como lo fue la Federación de Sociedades Gallegas, con la cual se relacionó a partir de su afinidad ideológica, pero además, a través del desarrollo de múltiples proyectos en común."