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Gran parte de los estudios recientes de comunicación y movilidad urbana apuntan al potencial transformador de la tecnología en nuestro cotidiano. Sin embargo, hay también estudios que se caracterizan por una mirada crítica, denunciando la desigualdad y la exclusión social. Nuestro trabajo de investigación plantea la posibilidad de, por un lado, hacer una lectura crítica y, por el otro, pensar alternativas de desarrollo considerando los condicionantes identificados por esta lectura. Nuestro objetivo es entender cómo el contenido informacional producido para dispositivos móviles puede contribuir a un proceso equitativo y eficiente de movilidad urbana en la Ciudad Autónoma de Buenos Aires, teniendo en cuenta las prácticas sociales de desplazamiento. Teorizamos a partir de una perspectiva de análisis que permita mirar las potencialidades del desarrollo tecnológico y también su impacto en los procesos sociales contemporáneos. La estrategia metodológica está estructurada de acuerdo con cuatro objetivos específicos que consideramos centrales, siendo ellos: (1) mapear las aplicaciones de los sistemas operativos iOS y Android existentes de servicios para la movilidad urbana en el área metropolitana de la ciudad de Buenos Aires; (2) analizar sus características; (3) identificar las particularidades de la experiencia de movilidad urbana por parte de habitantes que utilizan las aplicaciones para moverse en la ciudad y (4) reflexionar sobre las particularidades de la movilidad cotidiana urbana en Buenos Aires, teniendo en cuenta sus aspectos sociales, económicos, culturales y políticos. Para los dos primeros objetivos realizamos un mapeo de las aplicaciones que ofrecen informaciones para movilidad en las tiendas de aplicaciones de los sistemas operativos iOS y Android, como Apple Store y Google Play. Para identificar las particularidades de la experiencia de movilidad urbana por parte de los habitantes que usan las apps para moverse en la ciudad hicimos una etnografía multisituada con la técnica de sombra, utilizando como método de recolección videos grabados por habitantes, que denominamos “habitantes-espías”. Acompañamos a nueve participantes del estudio, desde el primer evento de sus días, hasta el último, durante una jornada diaria. Mientras les seguíamos por la ciudad, los instrumentos de recolección incluyeron entrevistas, mapeo de desplazamiento de los participantes y grabación de videos desde la perspectiva de ellos por anteojos con una cámara de video oculta. A partir de eso, identificamos y describimos las aplicaciones de teléfonos móviles más usadas entre los habitantes (Cómo Llego, Ecobici, Google Maps y Moovit), las particularidades del uso que cada uno de ellos hace de esas herramientas y, más allá de eso, problematizamos el rol de las tecnologías de información y comunicación en la reproducción o ruptura de las formas estructuradas de vivenciar la ciudad desde aspectos sociales, económicos y culturales. Desde la óptica de los habitantes y de sus relatos, entendimos que la interrelación entre comunicación y movilidad urbana en el contexto de los avances tecnológicos recientes reproduce los modos de producción y reproducción estructurados de subjetividades y alteridades, al mismo tiempo que permite, en menor grado, la creación de nuevas formas de desafiarles.

El trabajo de investigación que a continuación se presenta, tuvo como objetivo abordar las representaciones sociales que algunas películas del denominado Nuevo Cine Argentino (NCA) han exhibido sobre la problemática de las adicciones. El mismo se propuso dar cuenta de la significación que el Film “Paco”-del director Diego Rafecas- y “Elefante blanco” –del director Pablo Trapero-, le adjudican a los sujetos de salud-enfermedad-atención, las prácticas sociales del consumo problemático de sustancias y los marcos contextuales –institucionales e interpersonales- de los personajes. Asumiendo que las mismas nunca se originan de manera aislada sino que son producto de la interacción cotidiana que construye conocimiento, estas producciones fueron disparadores para poner en común diversas voces de actores sociales actuales que evidenciaron otras miradas sobre dichas representaciones, en el marco de la Nueva Ley de Salud Mental. El análisis de las construcciones que plantean las producciones cinematográficas mencionadas se expone con la intención de desnaturalizar conceptual y críticamente abordajes dominantes, interesados, sin basamento científico y muchas veces teñidos de discriminación. La práctica de indagación observó situaciones representadas para integrarlas a saberes, reconociendo que sobre ellas, los Films recrean sentidos subjetivos y como lo sostiene Carbone (1995: 83) “El cine en general no es solamente un espejo –deformante- de la realidad, sino incluso una expresión ideológica y artística de la sociedad”. La posición interpretativa del análisis conjugó la relación entre las imágenes ficcionadas y el mundo representado.

La tesis Comunicación, Desarrollo y Colonialismo: El Caso de ACPO y Radio Sutatenza en Colombia realiza la deconstrucción de la Experiencia de la más importante radio popular en América Latina, utilizando la perspectiva de la ontología critica del presente. La tesis desarrollo cinco capítulos: Las tensiones y contextos del Nacimiento de ACPO y la Red de Radio Sutatenza; La Maquína del Desarrollo, implementada por ACPO; Epistemicidios del Desarrollo, Las Mujeres Campesinas y sus Resistencias y Las experiencias Populares Radio Nacional Huanuni, Pio XII y ACPO Radio Sutatenza y sus resistencias.

En el proceso de emancipación hispanoamericano se logra la emancipación política, no obstante, dado el fenómeno de balcanización se frustra el proceso de unidad y en relación a este fracaso la emancipación queda inconclusa, y nuestros países (como patrias chicas), se “integran” al mundo como modelos agroexportadores y dependientes. Emergen como países semi-coloniales, con una independencia meramente formal y una dependencia económica real la cual se asegura fundamentalmente a partir del montaje de una superestructura cultural de colonización pedagógica. A partir de este proceso la cuestión nacional y cómo romper la dominación semi-colonial pasan a ser una problemática central a indagar. De esta forma, ya en el siglo XX, fundamentalmente luego de la primera guerra mundial, con el estallido de la bolsa de Wall Street y la Segunda Guerra Mundial, el diseño de la división internacional del trabajo del siglo XIX entra en crisis. Comienza en la Argentina por entonces una industrialización a partir de la sustitución de importaciones en forma coyuntural, y no planificada desde el estado. Estos hechos ponen de relevancia varias cuestiones que serán tomados por las Fuerzas Armadas, profundizando una línea nacional al interior de las mismas. Entre las cuestiones que aparecen, destacamos aquí, al menos dos que se articulan entre sí: la importancia del sostenimiento desde el estado de la industrialización (al menos en una primera etapa de fortalecimiento), y la posibilidad latente de un conflicto armado, lo que se vincula a la necesidad de establecer medidas para la defensa nacional, ya que la situación de la Argentina dependiente deja al país en malas condiciones con respecto a la posibilidad de defensa. Hay una idea que atraviesa esta época y a la institución militar que es el de Nación en Armas (esta idea había sido fundamentalmente desarrollada por un alemán: Von Der Goltz en un libro con ese título). En este marco, en nuestro país son escasos los discursos y/o personajes que dan cuenta de esta situación, y proponen ideas para su resolución íntimamente relacionadas con la necesidad del desarrollo industrial. Es desde las Fuerzas Armadas desde donde emerge un discurso que pone en discusión la cuestión nacional y propone un conjunto de ideas para su resolución aunque no en forma sistematizada, sino que circula a partir de diferentes libros, discursos, publicaciones periódicas, etc. Entre éstos existe una publicación periódica donde aparece un corpus de ideas en forma continua aunque no articulada, nos referimos a una publicación oficial del Círculo Militar: la Revista Militar, donde escribe un grupo de “intelectuales militares” en torno a esta problemática, por lo cual su abordaje nos permite cristalizar un discurso en torno a la cuestión nacional y a la problemática industrial de esa generación en el periodo que se extiende desde la creación de YPF (1922), hasta el 17 de octubre de 1945, al mismo tiempo que establecer las particularidades de una publicación periódica con características singulares, y su ubicación dentro del entramado comunicacional de un país semi-colonial.

La tesis “Comunicación, territorio y estigma..” analiza los procesos comunicacionales de estigmatización territorial en el Área Metropolitana de Buenos Aires, AMBA, a partir del estudio de dos casos en interrelación separados por la barrera natural del Riachuelo: el barrio Isla Maciel, que pertenece al partido de Avellaneda, y el barrio de La Boca, ubicado en la Ciudad Autónoma de Buenos Aires. En trabajo etnográfico (que consistió básicamente en observaciones y distintos tipos de entrevistas) se indagaron las prácticas y los sentidos de las comunidades vinculadas a la producción, la circulación y el uso del territorio habitado y el otro territorio para establecer regularidades y divergencias tanto en torno a los procesos de estigmatización territorial como también sobre los elementos que se valoran positivamente como portadores de seguridad, esperanza y futuro. Los datos se pusieron en diálogo con los resultados de la indagación documental de fuentes históricas, estadísticas, periodísticas, técnicas y legislativas con el fin de generar aportes concretos a las políticas sociales de urbanización de villas y asentamientos del AMBA.