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En découdre avec la violence: La médiation scolaire par les pairs

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En Defensa de la Escuela Pública: reforma educativa, política partidaria y nuevas identidades escolares en la escuela secundaria bonaerense

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Autores/as: Linda Soraya Khodr ; Diana Judith Milstein ; Javier Araujo ; Alejandra Rosario Roca ; Paula Alejandra Pogré ; Gregoria María Ana Manzione

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No requiere 2013 Repositorio Institucional Digital de Acceso Abierto de la Universidad Nacional de Quilmes (SNRD) acceso abierto

Cobertura temática: Educación  

Khodr, L. S. (2015). En Defensa de la Escuela Pública. Reforma educativa, política partidaria y nuevas identidades escolares en la escuela secundaria bonaerense (Tesis de Maestría). Universidad Nacional de Quilmes, Bernal, Argentina.
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En defensa de una teoría pluralista de conceptos

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Autores/as: Sabrina Haimovici ; Liza Skidelsky

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No requiere 2015 FILO:Digital (SNRD) acceso abierto
Resumen temporalmente no disponible. La presente obra no cuenta con resumen provisto por el autor.
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En el aura de las palabras. La significación literaria de la imagen de Juan L. Ortiz y Juan José Saer

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Autores/as: Agustín Lucas Prestifilippo ; Esteban Vernik

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No requiere 2014 FILO:Digital (SNRD) acceso abierto

Cobertura temática: Lenguas y literatura  

En el presente trabajo nos proponemos realizar una investigación comparativa de las obras de Juan L. Ortiz y Juan José Saer a partir del problema de las relaciones que establece la literatura con su exterior. Con tal propósito, analizamos una serie de temas y procedimientos formales en algunos textos en los que esa cuestión aparece ligada a la aparición de "imagenes". El objetivo central de este análisis intenta demostrar que la imagen, aun en sus distintas formas de aparición en ambas obras, evidencia un exterior constitutivo al sentido del texto: el proceso olvidado de su producción y, por lo tanto, aquello que debe excluir la lectura a los fines de comprender lo que se dice. Ese movimiento, que Ortiz y Saer denominan "aurático", distancia de sí mismo al sentido, abriendo la lectura del texto literario a conflictos que tensionan desde dentro la cultura en la que los escritores inscriben sus obras. Finalmente, analizamos por qué la problematización de la autonomía de la literatura no significa en ambos autores la posibilidad de disolver su diferencia de la cultura política nacional.
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En el cruce de caminos

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Cobertura temática: Filosofía, ética y religión  

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En el nombre de la madre: aportes para una filosofía matricial

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Autores/as: María J. Binetti ; Cecilia Lagunas

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No requiere 2013 REDIUNLu (SNRD) acceso abierto

Cobertura temática: Filosofía, ética y religión  

La idea central, según la autora de este trabajo, a saber, es una suerte de reconstrucción matricial del origen físico y metafísico, histórico y constitutivo de lo humano. Sostiene la hipótesis de que este viejo y arcaico paradigma constituye en verdad nuestro presente esencial y nuestro futuro temporal. En él se esconden las fuerzas capaces de renovar el sentido de la existencia de las mujeres, de lo humano mismo, del mundo entero. Si, parafraseando a Monica Sjöö y Barbara Mor, el único modo de sobrevivir al fin es volver al origen1, sobre el ocaso de la ideología patriarcal despunta el horizonte de lo materno, promisorio de un nuevo día.
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En el nombre del otro: Cristianismo y pueblos originarios en la región chaqueña argentina (1965-1994)

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Cobertura temática: Ciencias sociales  

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En el nombre del otro: Cristianismo y pueblos originarios en la región chaqueña argentina (1965-1994)

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Cobertura temática: Humanidades y artes - Historia y arqueología - Filosofía, ética y religión  

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En el país de nomeacuerdo: Archivos y memorias del genocidio del Estado argentino sobre los pueblos originarios, 1870-1950

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En el principio fue el verbo: Políticas del signo y estrategias del poder eclesiástico en el reino visigodo de Toledo (589-711)

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Autores/as: Eleonora Dell'Elicine ; Marta Madero ; Javier Lomas Salmonte ; Carlos Astarita

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No requiere 2006 FILO:Digital (SNRD) acceso abierto

Cobertura temática: Lenguas y literatura  

Para trabajar estos temas en el ámbito específicamente visigodo, hemos construido cuatro hipótesis principales de trabajo. En primer lugar, considerarnos que los discursos que esgrime la Iglesia deben, ante todo, entenderse como acciones; en tanto crean objetos, introducen prácticas, promueven disposiciones nuevas en el público. En. segundo lugar, advertimos que esas acciones de la iglesia instituyen, relaciones inéditas entre los diversos códigos que vehiculizan los mensajes, esto es los códigos verbal, escrito, gestual, iconográfico, etc. Nuestra tercera hipótesis se encamina a pensar que se trata de un mensaje estamental, jerárquico, que no abona el paradigma horizontal de la comunicación saussuriana sino que recrea y crea fronteras verticales entre los grupos. Finalmente y para terminar, sostenemos que el efecto de verdad que alcanzan los discursos de la revelación desplegados por, la Iglesia requiere una pluralidad de acciones y un nivel de producción sostenido, dado que los discursos se remiten los unos a los otros. El enunciado de estos cuatro elementos generales, en suma, dejan ver que la función primera de los discursos de la revelación en la sociedad visigoda es crear las condiciones de una comunicación de nuevo tipo; e intentar modelar, a su turno, una sociedad que la despliegue.