Catálogo de publicaciones

La tesis escoge la Teoría de la Discursividad Social junto con la Teoría de las Mediaciones, como modelos observacionales e interpretativos para responder la siguiente pregunta de investigación: ¿Cuáles efectos de sentido y qué mediaciones sobre el conflicto juvenil en Cali-Colombia, propicia la lectura de tres obras literarias del escritor caleño Andrés Caicedo Estela entre un grupo de jóvenes de clase media de la ciudad adscritos al colectivo RIDERS? Y recurre a un modelo dialéctico y relacional que permite el desarrollo de una investigación deconstructiva de la obra de A. Caicedo (desde vertientes histórico-geográficas), y de su contrastación con los significados que dicha obra cobra entre un grupo de jóvenes caleños(as). Además realiza un análisis pormenorizado de los consumos culturales de Caicedo (una de las condiciones de producción de su obra).

La Tesis doctoral que aquí se desarrolla busca analizar la configuración del discurso médico hegemónico que se presenta como verdad en el orden social vigente y que condiciona prácticas de lxs sujetos en relación con su sexualidad. Para ello, se decidió estudiar específicamente la construcción de este discurso acerca de las mujeres adolescentes, entendiendo que los recursos en salud sexual -en tanto políticas, programas, campañas- están fuertemente dirigidos a las mujeres. En este sentido, se reconoce un claro sujeto “usuario” del sistema de salud en referencia a estas prácticas médicas, así como también, se registra que las relaciones de normatividad institucional se fortalecen cuando están dirigidas al sujeto joven. Asimismo, se infiere que la atención médica en salud sexual de las adolescentes pretende normalizar unas prácticas sexuales que son concebidas como “debidas” o “correctas” para el orden social vigente. La pregunta que surge entonces es si, detrás del escudo de la verdad científica representado por el cuerpo médico como voz autorizada del sistema de salud, se esconden una serie de principios dogmáticos que configuran ciertos estereotipos de sexualidad que funcionan como ordenadores de las prácticas sexuales. Frente a esto, se desea indagar la relación de estos principios ordenadores con el ejercicio y el acceso a los derechos sexuales de las mujeres adolescentes, así como la posibilidad de autonomía de las decisiones sobre el deseo, el conocimiento de su propio cuerpo y la configuración de sus vínculos sexuales con lxs otrxs. Como en cualquier campo discursivo, tanto la conceptualización sobre las adolescentes como el “deber ser” en cuanto a salud sexual configuran una polisemia del signo en tanto se articulan los discursos científicos, profesionales, institucionales, locales y de la propia subjetividad de lxs médicxs como agentes sociales. Sin embargo, al mismo tiempo se identifica un discurso hegemónico normalizador que funciona como límite de las fronteras de lo posible en tanto imaginario social. En este marco, la sexualidad puede ser abordada como una fijación discursiva en donde la moral cobra preponderancia frente a las disputas de poder por la configuración de un sentido hegemónico. Para llevar a cabo dicha investigación, durante los meses de abril y junio de 2019 se realizaron entrevistas semi-estructuradas a médicxs que trabajan en hospitales públicos de la provincia de Buenos Aires y que brindan atención a la población adolescente -tanto en espacios diferenciados como en servicios generales-.

Tesis de Maestría

Asumiendo que la existencia humana es corporal, adoptamos una posición que pone énfasis en la condición material- simbólica de los cuerpos y su carácter constituido y constituyente de la vida social, en tanto históricamente atravesados por significantes y, a su vez, como transformadores o creadores de nuevos significantes. Los sentidos han sido históricamente clasificados por Occidente como visión, gusto, tacto, olfato y oído, constituyéndose el primero en el sentido hegemónico. Sin embargo, los estudios sensoriales de la antropología superan la idea de los sentidos como meros sensores físicos, demostrando su carácter cultural en relación a la diversidad de modos sensoriales en diferentes coordenadas espacio- temporales. La percepción, entendida en un sentido amplio, es relacional con el mundo material y con otros, por lo cual se aboga a reemplazar la concepción clásica de cinco sentidos y apostar por una concepción de la percepción como algo extenso; es decir, “multisensual”. Coherente con estas concepciones, los cuerpos discapacitados han sido constituidos a partir del modelo médico hegemónico, de fuerte sesgo biologicista. La persona es reducida a su condición social de “discapacitado/a” desde la “falta” a través de demarcaciones discursivas y no discursivas, propias de un modo de regulación y normalización de cuerpos. El análisis de la discapacidad y los modos perceptuales desde esta perspectiva nos lleva a reflexionar sobre la ideología de la normalidad y la diversidad de modos de habitar y sentir el mundo desde un locus de existencia. Estudiar las modalidades perceptuales permite cuestionar la idea misma de la “falta” para poner el acento en el modo efectivo en que se produce la percepción, partiendo desde un paradigma multisensorial que disputa con el orden sensorial vigente. Que la falta sea lo que convoca a tomar conciencia del uso de los sentidos es tributaria de una exotización de otros modos perceptuales que se encuentran en relación de subalternidad, y que a su vez es reproductora de la hegemonía de la vista y del orden sensorial vigente. El objetivo general de la tesis es conocer y analizar los modos en que las personas ciegas perciben el entorno, habitan el mundo y producen sentidos sobre éste, a partir de sus propias narrativas, alejándonos de posturas que circunscriben la percepción a un proceso natural. Para ello, indagamos las modalidades perceptuales que se ponen en juego y la posición de distintas personas e instituciones en este proceso, adentrándonos en la reflexión acerca de los modos en que las trayectorias y los diversos capitales, en el sentido Bourdieuano del término, moldean y producen este proceso, inscribiendo el análisis dentro del campo de la discapacidad. La necesidad de dar cuenta de fenómenos perceptuales fue construyendo un marco analítico y metodológico que se acerca a la fenomenología, se pregunta por las disposiciones, requiere comprender las interacciones entre cuerpos y cosas, para desentrañar una política de las sensaciones y de las “lecturas” que hacemos de los cuerpos fuertemente atravesados por una ideología de la normalidad, en el marco de un capitalismo transnacional. El trabajo de campo fue realizado en la Biblioteca Braille y Parlante de la Provincia de Buenos Aires, donde se realizaron la mayor parte de las entrevistas y observaciones. El análisis permitió dar cuenta de la manera en se desarrollan las trayectorias de los agentes como producto de sus condiciones objetivas de existencia y sus deseos subjetivos, siendo las instituciones actores claves en el ajuste entre ambas dimensiones. La concepción dominante sobre la ceguera es disputada por las personas ciegas a través de la ratificación de todo aquello que es posible, la reivindicación de sus modos perceptuales y su pertenencia a un colectivo particular. A través de esta tesis buscamos poner en tensión las miradas y prácticas acerca de la “normalidad”, que nos permita analizar microscópicamente la discapacidad como experiencia vital, atravesada por procesos de dominación. Ello nos invita a pensar sobre la posibilidad de delinear un campo más amplio, que contenga al de la discapacidad y que se despliegue en torno a la producción de la a/normalidad, ligado estructuralmente con un modo epocal particular de producción de la percepción.