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El control externo como retroalimentador de los programas sociales: Diseño de una metodología para el control externo de los programas sociales implementados en la provincia de Santa Fe en el último quinquenio (2006-2010) para los niños de cero a doce año

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Autores/as: Diego Salzman ; José Carlos Farías ; Oscar Alberto Costa ; Pablo Andrés Olivares ; Fernando Martín Jaime

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Institución detectada Año de publicación Navegá Descargá Solicitá
No requiere 2014 Biblioteca Virtual de la Universidad Nacional del Litoral (SNRD) acceso abierto

Cobertura temática: Sociología - Filosofía, ética y religión  

La presente tesis se propone verificar la importancia del control externo en el ciclo de la política pública dentro del funcionamiento del Estado y cómo esa función puede beneficiar a la ejecución de las políticas sociales. En la primera parte, se expone que el Estado cuando actúa en un contexto capitalista y generador de desigualdades, debe recurrir a intervenciones que posibiliten mejorar la calidad de vida de sus ciudadanos para revertir el patrón de inequidades que se van generando. Esta afirmación significa que cuando las políticas económicas generan desigualdades, la consecuencia posterior será la aparición de programas sociales que intenten revertirlas. En la segunda parte, y como parte del ciclo de las políticas públicas, introducimos la función del control externo, como parte de la evaluación de ese ciclo. En el caso de los órganos de control, el trabajo de auditorías permite retroalimentar a las políticas públicas a través de las recomendaciones que surgen a las observaciones detectadas en la ejecución de los programas sociales. Se expone una metodología para auditar programas sociales. En esta parte de la tesis, se realiza una enumeración de los programas sociales ejecutados en la provincia de Santa Fe y se analizan las incongruencias normativas y operativas de las políticas sociales implementadas en la provincia en los años 2006-2010, como asimismo, los puntos de control e incompatibilidades que surjan de y entre los mismos.
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El criterio de justicia en el enfoque de competencias de la Educación Superior de Formación Docente de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires: Una propuesta de complementación

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Autores/as: Alberto Horacio Rodríguez ; Facundo Valverde ; Juliana Udi ; Laura Galazzi ; Santiago Abadie

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Institución detectada Año de publicación Navegá Descargá Solicitá
No requiere 2020 Repositorio Institucional Digital de Acceso Abierto de la Universidad Nacional de Quilmes (SNRD) acceso abierto

Cobertura temática: Filosofía, ética y religión  

Rodríguez, A. H. (2020). El criterio de justicia en el enfoque de competencias de la Educación Superior de Formación Docente de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires. Una propuesta de complementación. (Tesis de maestría). Universidad Nacional de Quilmes, Bernal, Argentina.
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El cuerpo en la dimensión trágica de la ética psicoanalítica: Filosofía y psicoanálisis

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No requiere Directory of Open access Books acceso abierto

Cobertura temática: Psicología y ciencias cognitivas - Humanidades y artes - Filosofía, ética y religión  

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El cuerpo en la posthistoria: La cuestión del cuerpo en las filosofías de A. Kojève, G. Bataille, G. Deleuze y G. Agamben

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Autores/as: Germán Osvaldo Prósperi ; María Luisa Femenías ; Edgardo José Manuel Castro ; Marcelo Sergio Raffin ; Silvia Angélica Solas ; Fabián Ludueña Romandini

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Institución detectada Año de publicación Navegá Descargá Solicitá
No requiere 2012 SEDICI: Repositorio Institucional de la UNLP (SNRD) acceso abierto
No requiere 2012 Memoria Académica (SNRD) acceso abierto

Cobertura temática: Filosofía, ética y religión  

Si bien existe cierta bibliografía sobre el concepto kojèveano de “posthistoria” o sobre el “fin de la historia”, así como también sobre el cuerpo en la filosofía contemporánea, hay que señalar que es bastante escasa cuando se trata de pensar al cuerpo en el marco de ese fin de la historia. Lo que no se ha pensado, creemos, o se lo ha hecho sólo de modo marginal o superficial, es la relación que existe entre los cuerpos y el fin de la historia. Dicho de otra manera: ¿qué sucede con los cuerpos cuando la historia termina? Esta pregunta enmarca las intenciones centrales de la presente tesis, en la medida en que no aceptamos la conclusión de Kojève según la cual el cuerpo que viviría en el fin de la historia sería un cuerpo animal. Intentar pensar al cuerpo admitiendo el fin de la historia pero no identificando a ese fin con el retorno a la animalidad (Kojève) es, o al menos pretende ser, la novedad de esta investigación.
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El culto mariano en la ciudad de Buenos Aires y la campaña en los siglos XVII y XVIII

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Autores/as: Patricia Alejandra Fogelman ; Jean Claude Schmitt

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No requiere 2003 FILO:Digital (SNRD) acceso abierto

Cobertura temática: Filosofía, ética y religión  

La presente tesis doctoral comprende varios niveles: En primer lugar, la Primera, la Segunda y la Tercera Partes remiten a distintos balances historiógráficos que dan referencias acerca de un tema dentro de cierta producción de conocimiento (primero el culto mariano, las cofradías y, finalmente, las representaciones); el segundo nivel de análisis corresponde a los estudios de caso que posibilitan llegar, en una tercera fase, a las conclusiones. El corpus documental está compuesto por diversos géneros de fuentes: leyendas (tradiciones), imágenes, constituciones y actas de hermandades, contabilidades, actuaciones de la Justicia y de la Iglesia colonial, etc. Se trata de fuentes que son irreductibles las unas a las otras, pero que brindan posibilidades de establecer un conjunto bastante denso de relaciones permiten organizar, vías muy distintas de abordaje a la cuestión de la religiosidad y componer una mirada global en un plazo bastante extenso.
tesis Acceso Abierto
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El derecho en Kant: una investigación de sus fundamentos

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Autores/as: Macarena Marey ; Osvaldo Norberto Guariglia ; Graciela Amanda Vidiella

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Institución detectada Año de publicación Navegá Descargá Solicitá
No requiere 2010 SEDICI: Repositorio Institucional de la UNLP (SNRD) acceso abierto
No requiere 2010 Memoria Académica (SNRD) acceso abierto

Cobertura temática: Filosofía, ética y religión  

En este trabajo nos proponemos investigar y reconstruir la teoría política de Immanuel Kant (1724-1804). Para esto, a partir fundamentalmente de sus textos políticos de la década de 1790 investigaremos, entre otros puntos, cuáles son los fundamentos conceptuales y los principios normativos regulativos que estructuran la filosofía jurídica y política de Kant, cuáles son los argumentos (o los tipos de argumentación) para la justificación de estos principios normativos que podemos encontrar en esos textos, y cuáles son las problemáticas y cuestiones originales que ellos plantean en relación con algunos tópicos presentes en el pensamiento político de la Modernidad. Nos referimos, entre otras cuestiones, a las asociadas a la especificidad del contractualismo kantiano (por ejemplo, cómo describe Kant el “estado de naturaleza” y cuál es el problema político que esta descripción plantea, cuál es la particularidad de la necesidad práctica del exeundum kantiano, qué tipo de institución política queda instaurada con el pacto social, etc.), al modo en que Kant concibe la autoridad política y su legitimidad, al tipo de justificación que su teoría jurídico-política ofrece para el establecimiento de los principios jurídicos normativos que habrán de regular el empleo del poder coactivo de la autoridad política en un estado, a cuál debe ser el alcance de los derechos políticos de los ciudadanos y cómo ha de entenderse la libertad-autonomía política frente a la necesidad de garantizar libertades sustantivas universales, y viceversa, a cuál debe ser la ordenación de prioridad normativa de los diferentes conjuntos de derechos de los que gozan los ciudadanos kantianos, a de qué modo debemos entender la relación entre el alcance de la soberanía de la “voluntad general” popular y la existencia de principios jurídicos racionales válidos a priori, y, finalmente, a de qué modo una teoría política de la justicia a nivel estatal puede proveer criterios normativos para la elaboración de una teoría de la justicia internacional que intenta garantizar una paz permanente y proteger los derechos de todas las personas a través de las fronteras nacionales.
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El desafío de un pensar diferente: pensamiento, sociedad y naturaleza

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Autores/as: Augusto Castro

978-9-87722-368-2 (en línea)

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No requiere 2018 JSTOR acceso abierto

Cobertura temática: Filosofía, ética y religión  

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El desarrollo del juicio moral en niños y adolescentes: Representaciones, sentido común e idologia

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Autores/as: Alicia Viviana Barreiro ; José Antonio Castorina

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No requiere 2010 FILO:Digital (SNRD) acceso abierto

Cobertura temática: Derecho - Filosofía, ética y religión  

Específicamente esta tesis se ocupa del desarrollo del juicio moral en niños y adolescentes escolarizados de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires, particularmente del modo en el que se representan la justicia en su vida cotidiana. Para ello se reunió a la realización de entrevistas basadas en el método clínico-crítico piagetiano (Piaget, 1926/1984; Deval, 2001) en las cuales se les pedía a los sujetos que relataran situaciones que consideraran justas y también se indagaron sus juicios y representaciones sobre la justicia punitiva mediante relatos hipotéticos que planteaban problemas respecto de la justicia de los castigos con los que los sujetos se enfrentan cotidianamente. Como ya se ha dicho, las investigación previas sobre la temática pueden ubicarse en la perspectiva literal de la psicología genética y se han ocupado del desarrollo de la noción de justicia, en este sentido es importante recordar que en la teoría piagetiana (Piaget, 1941/1970) las distintas nociones lógico-matemáticas o físicas que los sujetos construyen a lo largo de su desarrollo son indicadores de la existencia de ciertas estructuras de pensamiento. En cambio, este trabajo se ocupa del desarrollo de las representaciones de los sujetos sobre la justicia, retomando el sentido que Piaget (1926/1984) le diera a ese término al inicio de su obra al indagar el modo en el que los niños comprenden el mundo que los rodea.
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El destierro de los dioses: Las estrategias teóricas de John Rawls y Richard Rorty para erradicar a la metafísica de los debates políticos contemporáneos

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Autores/as: Matías Leandro Morales ; Federico Penelas ; Cristian Augusto Fatauros ; Daniel Busdygan ; María Graciela De Ortúzar

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No requiere 2019 Repositorio Institucional Digital de Acceso Abierto de la Universidad Nacional de Quilmes (SNRD) acceso abierto

Cobertura temática: Ciencia política - Filosofía, ética y religión  

Morales, M. (2019). El destierro de los dioses. Las estrategias teóricas de John Rawls y Richard Rorty para erradicar a la metafísica de los debates políticos contemporáneos. (Tesis de maestría). Universidad Nacional de Quilmes, Bernal, Argentina.
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El diálogo entre tradiciones y culturas en el pensamiento de Alasdair MacIntyre y Charles Taylor

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Autores/as: Mauro Javier Saiz ; Joaquín Migliore ; María Liliana Lukac

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Institución detectada Año de publicación Navegá Descargá Solicitá
No requiere 2019 Repositorio Institucional UCA (SNRD) acceso abierto

Cobertura temática: Educación - Sociología - Filosofía, ética y religión  

Resumen: En esta tesis abordaremos el pensamiento de dos filósofos comunitaristas –a pesar de que ambos rechazaron y buscaron distanciarse de dicho mote, como veremos–, habitualmente considerados como representantes de polos opuestos dentro de este movimiento. Alasdair MacIntyre es uno de los más agudos y radicales críticos del liberalismo y, más en general, de la herencia filosófica, política y social de la Modernidad. Por el contrario, Charles Taylor siempre ha sido tenido por un objetor más moderado, presentando importantes (y reconocidas) afinidades con el liberalismo y apreciando un número de ganancias fruto de los avances específicamente modernos. Nuestro objetivo será comparar el modelo que cada uno de ellos propone para el diálogo entre tradiciones o culturas diversas: qué dificultades encuentran para ello, qué condiciones serían imprescindibles para que tal contacto fuera fructífero, qué resultado cabe esperar del proceso de interacción y conocimiento mutuo, en qué sentido es posible –si lo es en absoluto– evaluar, comparar y criticar los puntos de vista sostenidos desde una cosmovisión distinta de la propia. A pesar de la distancia que suele reconocerse entre ellos, nos preguntaremos si sus respectivas respuestas a estos interrogantes verdaderamente son incompatibles entre sí o, por el contrario, coinciden y en qué medida.