Catálogo de publicaciones

La presente tesis surge a partir de un conjunto de interrogantes y reflexiones sobre el sujeto de la Educación Física, que retornan cada vez que se constituye una nueva reforma curricular y establecen las reglas del sentido en las que se define una manera de pensarlo. Los enunciados del curriculum establecen un cambio en la manera de pensar la educación del cuerpo, y, a su vez, una reafirmación de ciertos principios y conceptos educativos. Ahora bien, ¿qué cambió?, ¿qué sentidos de la educación se pretendieron disipar?, ¿hay un modo diferente de pensar la educación o se persiste en las mismas ideas?, ¿qué saberes permiten pensar al sujeto de la educación?, o, ¿quién es el sujeto de la educación?, ¿qué sistemas de ideas constituyen el campo de saber de la Educación Física y determinan una identidad sujeto-objeto?, ¿cuál es la noción de sujeto con la que opera la enseñanza?, ¿qué relación sujeto/cuerpo supuso y supone la Educación Física del nivel secundario? La investigación analiza la constitución de un saber, la racionalidad –de una ciencia, una práctica, un discurso–, que no se mide por la verdad que produce sino por un efecto que funciona como significante y establece las reglas del sentido que define al sujeto. Hay discursos de la Educación Física que se sostienen en una biología, una fisiología, una medicina, una psicología evolutiva, en cierta idea de ciudadanía y en la fenomenología, que piensan al sujeto a partir del organismo, por la carne, por la vivencia corporal. Esto constituye una epistemología sobre el sujeto que la tesis pone de relieve mediante la puesta en escena de las condiciones formales de los discursos, las líneas que definen el campo de objetos posibles y el campo práctico en el cual se despliegan. En otras palabras, el trabajo demuestra esa luz que vuelve reiteradamente y aclara una epistemología que pone el origen del sujeto en la sustancia, dejando en la oscuridad el lenguaje como origen del sujeto.

La obra literaria del poeta colombiano León de Greiff surge a principios del siglo XX como una estética de convergencia entre dos posturas artísticas fundamentales: el modernismo decimonónico, del cual toma nociones que no obstante son reelaboradas hasta ser en gran parte desvirtuadas, y la vanguardia, al cuestionar el sujeto centrado, estable y unívoco de la tradición de la modernidad, en un medio intelectual caracterizado por gustos e ideologías tendentes a mantener órdenes artísticos y sociopolíticos de épocas anteriores. La crítica al sujeto moderno tiene su base en la ironía contra la poesía y el poeta mismo, y desemboca en divagación discursiva y múltiples perspectivas conflictivas sobre el sujeto de enunciación y la realidad de la que forma parte, expresada a través de ese discurso. El conflicto subjetivo se materializa en múltiples fragmentos de identidad (heterónimos, desdoblamientos, sujetos colectivos y contradictorios, personalidades momentáneas que surgen para desaparecer al instante, etc., catalogados como avatares del Yo que se entremezclan, mutan y se imbrican sin cesar), en una escritura discontinua que transgrede los límites entre sujeto enunciador y objeto enunciado. El sujeto en De Greiff es tan discontinuo como el discurso que configura desde su posición enunciativa, en que se configura a sí mismo y en cuyas significaciones configura la realidad. De tal modo, al profundizar en estos conflictos de sujeto y escritura, con implicaciones examinadas aquí desde posturas teóricas y filosóficas contemporáneas, se instaura en la poesía latinoamericana un viraje a técnicas no analizables desde marcos referenciales de estéticas decimonónicas que no dan cuenta alguna de la problematicidad del sujeto fundamental de esta escritura, sino en marcos idóneos para entender el alcance de la crítica del lenguaje establecida tanto en el medio intelectual del país y del continente, como en una tradición occidental amplia, la del sujeto centrado y unívoco consolidado en tres o cuatro siglos de mentalidad racionalista, ilustrada o utilitarista, es decir típicamente moderna, y que desde entonces empieza a ser cada vez más rebatida.

Los trabajos abordan, desde diferentes perspectivas a la categoría de sujeto como una categoría crucial del pensamiento contemporáneo. El ámbito de preocupaciones es amplio: la perspectiva del filósofo norteamericano S. Cavell quien hace una originalísima recepción de la herencia de Austin y Wittgenstein; la perspectiva fenomenológica de Sartre en diálogo y conflicto con la del psicoanálisis lacaniano y las reconceptualizaciones de la ideología realizadas por Louis Althusser; la constitución del sujeto en tensión entre la sujeción al poder y las posibilidades de resistencia según la perspectiva de Judith Butler; una relectura de la implicación de estructura y sujeto en la perspectiva estructural abierta por Saussure y continuada por Lévi-Strauss, Benveniste y Lacan, tema que recibe un tratamiento circunscripto al pensamiento del argentino Ernesto Laclau, en el que se distinguen distintas etapas; las implicaciones que los eventos fundamentales de la historia del siglo XX acarrean para una conceptualización de la subjetividad en la perspectiva de Theodor Adorno y las limitaciones que la conceptualización de la obra de arte como juego en la obra de Gadamer impone a la concepción moderna de la subjetividad.

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La presente Tesis aborda, en perspectiva interdisciplinaria, la cuestión del sujeto ético, la condición humana paradojal de autonomía/vulnerabilidad y sus implicancias éticas en relación al caso de los niños y las niñas con diversidad funcional (discapacidades). Asimismo, introduce la reflexión necesaria al interior de la Psicología y su quehacer profesional en el marco normativo internacional de Derechos Humanos y desde la explicitación de los modelos o concepciones paradigmáticas que condicionan el trato con el infante diverso. En la Primera Parte, tras un recorrido teórico-crítico con aportes de la Ética Aplicada y de la Antropología Filosófica, se delimita la noción de sujeto ético –concepto que creemos de mayor amplitud que el de sujeto moral- y de la condición existencial definida por el par autonomía/vulnerabilidad; siguiendo para ello referencias principales tales como el tratamiento aristotélico, el pensamiento kantiano y la propuesta ricoureana. La segunda Parte se centra en los infantes con diversidad funcional, presentados como caso paradigmático en relación a las preocupaciones éticas arriba mencionadas. Si bien se acepta razonablemente que los niños y niñas con diversidad funcional pueden tener una vulnerabilidad expuesta aumentada, de allí no se deriva, necesariamente, su limitación en la autonomía, la que se mantiene como siempre posible. Se trata de evitar un paternalismo moral como actitud estándar a asumir por los profesionales que trabajan con este colectivo variado, sin estigmatizarlos bajo figuras de la pasividad y dependencia. La tesis avanza sobre una perspectiva crítica que permita pensar a estos niños y niñas como sujetos éticos de derecho universal y en situación. De este modo, intentar correr el foco de atención desde la mera vulnerabilidad infantil hacia cuestiones de autorrealización efectiva.

El mejoramiento de las técnicas quirúrgicas, tratamientos inmunosupresores y logística de la procuración de órganos, han convertido a la terapia de trasplante hepático en víctima de su propio éxito. En la actualidad, este procedimiento representa la solución terapéutica predilecta en pacientes con falla hepática terminal, incrementando el número de personas en listas de espera por un órgano sano (estadísticas en Argentina, disponibles en: http://www.incucai.gov.ar ). Desde el surgimiento de un criterio unificado de muerte cerebral en los 80, los órganos para trasplante son procurados casi exclusivamente a partir de pacientes cuya función cardiopulmonar es sostenida artificialmente hasta el momento de la ablación. Sin embargo, el constante aumento en la demanda de órganos para trasplante ha dado inicio a la expansión del criterio de selección de potenciales donantes. Los donantes a corazón no batiente son usualmente desestimados debido al alto riesgo de disfunción primaria asociado a ellos como consecuencia del tiempo variable de isquemia normotérmica que atraviesan antes de la procuración. La utilización de gasotransmisores como maniobra farmacológica para proteger a los tejidos de la injuria por isquemia - reperfusión se presenta como una alternativa prometedora con un creciente número de publicaciones al respecto, éste constituye un enfoque sencillo y seguro por lo que resulta de gran interés. Sin embargo, la incorporación de los mismos como componentes de una solución de preservación para trasplantes es una estrategia pocas veces planteada en la bibliografía. En la presente tesis doctoral se estableció un modelo de donante a corazón parado en ratas de laboratorio con el objetivo de juzgar el potencial efecto citoprotector de un gas como el sulfuro de hidrógeno, en una solución comercial de preservación hipotérmica para hígados. Para ello, se suministraron dadores reconocidos de H2S en solución, como el disulfuro de sodio (Na2S, 10 μM) y el disulfuro de dialilo (DADS, 5 μM) en la etapa de almacenamiento en hipotermia. Posteriormente, los hígados fueron reperfundidos en un sistema de perfusión ex vivo donde se monitorearon los efectos del dador de H2S a través de parámetros de funcionalidad y viabilidad del órgano. Además, se estudiaron parámetros relacionados al estado metabólico, estrés oxidativo y expresión relativa de genes relacionados con la respuesta hepática al estrés por isquemia/reperfusión. La presencia de dadores de H2S en la solución que se utilizó para la preservación de órganos con 45 min de isquemia caliente se asoció con una mejora en la mayoría de los parámetros evaluados durante la reperfusión aislada (Resistencia Intrahepática, Producción biliar, Consumo de O2, liberación de enzimas al perfusato). Por otra parte, las variables asociadas al estrés metabólico (reservas de glucógeno) y oxidativo (contenido de MDA y GSH) no mostraron cambios ante el tratamiento propuesto. La regulación de las defensas antioxidantes y la expresión de genes relacionados al estrés por isquemia, con excepción del gen que codifica para la enzima Hemo oxigenasa-1, tampoco resultaron estar sujetas a la administración de estos compuestos en las condiciones experimentales planteadas,. En resumen, los hígados ablacionados a corazón parado mostraron la reversión del cuadro de injuria a niveles comparables con los de hígados de donantes convencionales al contrastarlos en un sistema de reperfusión ex vivo. Sin embargo, no se hallaron evidencias experimentales respecto de los mecanismos de acción a través de los cuales se ejerció el efecto citoprotector.

El presente estudio persigue el objetivo de relevar las características que hacen de la dialéctica estoica el suelo propicio para el surgimiento de la gramática como disciplina. El objetivo prioritario de nuestro análisis apunta a trazar un esquema que refleje la complejidad de las torsiones teóricas extremas de vaciamiento y resignificación conceptual que acompañan al surgimiento de una disciplina, en este caso la gramática. Este objetivo se estructura en dos planos, por un lado, establecer una hipótesis plausible y abarcadora que dé cuenta de los procesos teóricos que marcaron la instauración formal relativamente tardía de la gramática para lo cual se hace preciso ahondar en los condicionamientos teóricos que marcaron la conformación de la dialéctica clásica en la cual se nutrió la dialéctica estoica, esfera productora de análisis propiamente gramaticales, y en las etapas de contacto e integración entre el estoicismo y la filología alejandrina. Por otro lado, teniendo en cuenta esta línea profunda, postulamos la tesis de que el rasgo fundante de la gramática griega estaría apoyado no -como tradicionalmente se subraya- en la semántica, sino en la sintaxis. Allí se da, como tendencia a largo plazo que afecta al destino mismo de la disciplina en épocas posteriores, la identidad más fuerte de la gramática occidental, frente, por ejemplo, a la gramática del sánscrito y sus avances en fonética y morfología. La clave exegética propuesta estará dada por el análisis de la relación entre verdad y enunciado que puede ser estudiada en las diversas aproximaciones a la estructuración de la tríada ser-pensamiento-lenguaje. Este estudio básico permite contextualizar los desarrollos estoicos y su elevación del status de la lógica en el espectro global de la doctrina, donde ya no es un instrumento secundario sino un constituyente primario de la filosofía, lo cual promueve la complejización de su aparato teórico, y permite a la vez dimensionar la evolución de la práctica de la filología alejandrina y su ruptura respecto del enfoque de la dialéctica clásica, que habilita el estudio de los aspectos formales del lenguaje que dan por resultado la instauración de la gramática como disciplina autónoma. Este discurso disciplinar está transido por el rasgo identitario de la lingüística griega que radica en lo sintáctico. Este rasgo es tributario de los enfoques dialécticos desarrollados en la época clásica. Esto es especialmente importante, ya que en los enfoques tradicionales la sintaxis es presentada como un producto de las etapas maduras de la disciplina y no podría hablarse de ella antes de la obra de Apolonio Díscolo (s. 11 d.C.). En las antípodas de esta posición, sostendremos que la herencia filosófica de la gramática instala la sintaxis en el centro del desarrollo teórico de esta disciplina