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El sentido del concepto puro de "Comunidad" (gemeinschaft-Wechselwirkung) en la Crítica de la razón pura

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Autores/as: Mariela Paolucci ; Marcelo Martín Mendoza Hurtado ; Silvia Alicia Magnavacca

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Institución detectada Año de publicación Navegá Descargá Solicitá
No requiere 2015 FILO:Digital (SNRD) acceso abierto

Cobertura temática: Filosofía, ética y religión  

Resumen temporalmente no disponible. La presente obra no cuenta con resumen provisto por el autor.

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El ser como Esse y el ser como Sein: ubicación del esse de Santo Tomás frente al ser de la filosofía alemana contemporánea como epígono de la especulación metafísica moderna

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Autores/as: VIcente O. Ciliberto ; Octavio Nicolás Derisi

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Institución detectada Año de publicación Navegá Descargá Solicitá
No requiere 1974 Repositorio Institucional UCA (SNRD) acceso abierto

Cobertura temática: Filosofía, ética y religión  

Introducción: Frecuentemente oímos hablar de la época contemporánea y del siglo veinte como del comienzo de una nueva era. Se la determina con el termino de era atómica. Y en realidad nos damos cuenta que algo ha terminado, que hemos dejado las costas, que una tormenta nos ha arrancado de lo seguro y nos ha arrastrado mar adentro, donde ahora navegamos en "un mar de dudas" en busca de un puerto que desconocemos y que ninguno está en situación de determinar, porque como todo fin es trascendental al movimiento mismo. Por eso se a hecho ya un término no trillado hablar de época de crisis. Romano Guardini acuñó un concepto para caracterizar a nuestra época: "fin de los tiempos modernos". Estamos al fin de una era, y eso es claro; pero, lo nuevo, el nuevo mundo que nace es solo pálpito y presentimiento. Esto aflora con mayor claridad en el pensamiento metafísico, que es el lugar donde se manifiesta, toma conciencia el movimiento histórico y se expresa en forma conceptual. Así como el hombre de nuestros días en una actitud adolescente (en sentido positivo y negativo), quiere pintar no como los modernos, quiere componer no como sus maestros; del mismo modo, quiere pensar, pero no como pensaron sus antecesores. El pensamiento moderno le resulta demasiado estrecho y se a dispuesto a salir de él ensayando los primeros gestos. Una parte muy grande de los escritos de Heidegger consisten en decir que la metafísica ha terminado y que hay que buscar el ser y el sentido de los entes por otro camino. De ahí que el mismo Heidegger dice que su filosofía que es un "estar en camino" (unterwegs), y O. Pöggeler titula su libro sobre la filosofía de Heidegger "El camino del pensamiento de Martín Heidegger". La primera parte del presente trabajo procura establecer una comparación entre una corriente contemporánea (que por lo tanto está al fin del "tiempo moderno") como es la fenomenología, para establecer un parangón con la filosofía de Tomás de Aquino, procurando descubrir las raíces recónditas de la "Philosophia perennis". No es un trabajo de estudio histórico del pensamiento, ni un trabajo de crítica histórica, sino que pretende ser un trabajo de filosofía. De ahí que será fácil ver que el autor ha leído a Santo Tomás con el deseo de descubrir en él una respuesta a los problemas eternos de la filosofía del ser, tal como se plantean en nuestro tiempo.

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El Sitio ceremonial de la Rinconada: Organización socioespacial y religión en Ambato, Catamarca

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Autores/as: Inés Gordillo ; Alberto González

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Institución detectada Año de publicación Navegá Descargá Solicitá
No requiere 2003 FILO:Digital (SNRD) acceso abierto

Cobertura temática: Historia y arqueología - Filosofía, ética y religión  

Resumen temporalmente no disponible. La presente obra no cuenta con resumen provisto por el autor.

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El sostenimiento de los presbíteros a la luz de la eclesiología de comunión

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Autores/as: Javier Enrique González Grenón ; Ariel David Busso

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No requiere 2014 Repositorio Institucional UCA (SNRD) acceso abierto

Cobertura temática: Derecho - Filosofía, ética y religión  

Introducción: El Papa Benedicto XVI en la Carta Apostólica en forma de Motu proprio Porta Fidei invitó a toda la Iglesia a celebrar un Año de la Fe, con motivo de los 50 años de la apertura del Concilio Vaticano II. Esta celebración ofreció una buena ocasión para reflexionar sobre la aplicación de las enseñanzas conciliares en la vida eclesial. Ellas pueden llegar a ser, según el Santo Padre, una gran fuerza para la renovación siempre necesaria de la Iglesia... Uno de los temas fundamentales que propicio esta renovación conciliar es la nueva mirada sobre la Iglesia, vista ahora como misterio. Si bien el Concilio utiliza la categoria de Pueblo de Dios para definirla, en la eclesiología conciliar está implicita la categoría communio. La Iglesia es un misterio de comunión, como la definiera más adelante el Sínodo extraordinario de los Obispos de 1985, con motivo de la celebración de los veinte años de la clausura del Concilio. A partir de esta eclesiología se desprende una nueva concepción teologíca o reflexión sobre la identidad y ministerio de los presbíteros. Un tema importante de la vida presbiteral que debió afrontar el Concilio fue el de su sostenimiento y remuneración. Por ello, el presente trabajo de investigación tiene dos polos bien definidos: el sostenimiento de los presbíteros y la eclesiología de comunión. Se trata de establecer la relación que hay entre ellos. Es útil pensar que si hay una nueva visión de la Iglesia y de la vida presbiteral, en la dinámica que actualiza la secular evolución, también se ha de renovar la forma en que se debe proveer al sostenimiento de la vida de los presbíteros y a su seguridad previsional...

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El sujeto en cuestión. Abordajes contemporáneos

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No requiere Directory of Open access Books acceso abierto

Cobertura temática: Humanidades y artes - Filosofía, ética y religión  


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El Sujeto en cuestión. Abordajes contemporáneos,

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ISBNs: 9789503411643 (impreso)

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No requiere 2014 Directory of Open access Books acceso abierto

Cobertura temática: Filosofía, ética y religión  

Los trabajos abordan, desde diferentes perspectivas a la categoría de sujeto como una categoría crucial del pensamiento contemporáneo. El ámbito de preocupaciones es amplio: la perspectiva del filósofo norteamericano S. Cavell quien hace una originalísima recepción de la herencia de Austin y Wittgenstein; la perspectiva fenomenológica de Sartre en diálogo y conflicto con la del psicoanálisis lacaniano y las reconceptualizaciones de la ideología realizadas por Louis Althusser; la constitución del sujeto en tensión entre la sujeción al poder y las posibilidades de resistencia según la perspectiva de Judith Butler; una relectura de la implicación de estructura y sujeto en la perspectiva estructural abierta por Saussure y continuada por Lévi-Strauss, Benveniste y Lacan, tema que recibe un tratamiento circunscripto al pensamiento del argentino Ernesto Laclau, en el que se distinguen distintas etapas; las implicaciones que los eventos fundamentales de la historia del siglo XX acarrean para una conceptualización de la subjetividad en la perspectiva de Theodor Adorno y las limitaciones que la conceptualización de la obra de arte como juego en la obra de Gadamer impone a la concepción moderna de la subjetividad.

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El Sutra del loto: de la verdadera doctrina Saddharmapundarikasutra

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ISBNs: 978-9-68120-915-5 (impreso) 978-6-07564-065-5 (en línea)

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Institución detectada Año de publicación Navegá Descargá Solicitá
No requiere 1999 Directory of Open access Books acceso abierto
No requiere 1999 JSTOR acceso abierto

Cobertura temática: Humanidades y artes - Filosofía, ética y religión  


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El tiempo

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Autores/as: Gaspar Martín

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Institución detectada Año de publicación Navegá Descargá Solicitá
No requiere 1924 FILO:Digital (SNRD) acceso abierto

Cobertura temática: Filosofía, ética y religión  

Resumen temporalmente no disponible. La presente obra no cuenta con resumen provisto por el autor.

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El tiempo como factor fundamental en la significación del lenguaje en Kripkenstein

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Autores/as: Mauro Ignacio Rosal ; Federico Carlos Penelas ; Pedro Diego Karczmarczyk ; Florencia Rimoldi

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Institución detectada Año de publicación Navegá Descargá Solicitá
No requiere 2018 Repositorio Institucional Digital de Acceso Abierto de la Universidad Nacional de Quilmes (SNRD) acceso abierto

Cobertura temática: Filosofía, ética y religión  

Rosal, M. I. (2018). El tiempo como factor fundamental en la significación del lenguaje en Kripkenstein. (Tesis de posgrado). Universidad Nacional de Quilmes, Bernal, Argentina.

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El viaje solar en la religión egipcia: Su interpretación a partir de la epigrafía funeraria privada en la transición de la dinastía XVIII a los ramésidas

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Autores/as: María Silvana Catania ; María Violeta Pereyra ; Andrea Paula Zingarelli

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No requiere 2011 SEDICI: Repositorio Institucional de la UNLP (SNRD) acceso abierto
No requiere 2011 Memoria Académica (SNRD) acceso abierto

Cobertura temática: Historia y arqueología - Filosofía, ética y religión  

El viaje solar constituye una cuestión relevante del sistema de creencias durante el Reino Nuevo egipcio. Al inicio de la etapa imperial su configuración en el ámbito funerario tiene continuidad con etapas anteriores, siendo evidente en la esfera real y poniéndose de manifiesto de manera progresiva en el ámbito privado. Nos proponemos interpretar el tema en la transición de las dinastías XVIII y XIX, cuando entendemos se produjo su consolidación, en un período de cambios políticos y religiosos y en correspondencia con las modificaciones en los fundamentos de la realeza. Las modificaciones verificadas con el inicio de las dinastías ramésidas son continuación directa de las del período postamarniano. Algunos aspectos se remontan al proceso comenzado con Amenhotep III –si no incluso durante el reinado de su predecesor Tutmosis IV- y al fortalecimiento del imperio exterior. En la civilización egipcia la estrecha relación existente entre el componente solar y los diferentes ámbitos de la vida social se expresó en dos niveles: la vida terrenal y la vida después de la muerte. En una religión que intentaba explicar los problemas humanos y divinos desde una “multiplicidad de enfoques” simultáneos (Frankfort 1998: 87-88), el dios sol -en tanto divinidad cósmica- se reveló como un poder trascendente y ordenador. Sea por la observación, la contemplación o la especulación intelectual en sí, el poder vivificador del sol hizo que se lo reconociera como creador; su salida diaria indicaba la victoria sobre la oscuridad de la muerte y su curso a través del cielo ejemplificaba el orden dinámico del cosmos.