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Roldán, Darío

En esta investigación se aborda el arte rupestre desde dos perspectivas complementarias: 1) el análisis cualitativo-distribucional de motivos a nivel intra e inter regional, los cuales fueron registrados en el macizo del Deseado (Santa Cruz, Argentina) y en la porción rionegrina del macizo de Somuncurá; y 2) el estudio experimental de los procesos de producción del arte rupestre documentado por otros investigadores en la primer región. Se considera válida la primera comparación debido a que ambas regiones mesetarias son ambiental y geomorfológicamente similares, resultantes de procesos volcánicos y erosivos que modelaron el paisaje. En tanto que el segundo abordaje resulta novedoso por haber evidenciado poco desarrollo, hasta el momento, en los estudios realizados en nuestro país. Los grabados estudiados en el macizo del Deseado se ajustan a las tendencias observadas en trabajos previos (Carden 2008a), aunque la principal diferencia se observa en el sitio La Marianita, en el que se empleó un soporte tobáceo ubicado en una planicie de inundación de un arroyo temporario. Por otro lado, el desarrollo y la implementación de protocolos experimentales para la replicación de motivos grabados y pintados permitieron el control minucioso de variables referidas al soporte y a los artefactos empleados, así como al trabajo y los motivos realizados. Se coincide con otras propuestas en las que se considera que, en la producción de grabados, el soporte seleccionado condiciona la técnica y los artefactos a emplear así como el diseño del motivo a realizar. La puesta a prueba de materias primas colorantes recolectadas en el macizo del Deseado permitió comprobar sus cualidades para pintar, lo que constituye una de las primeras etapas de la cadena operativa. Además, la fabricación de los primeros artefactos para pintar (v.g., hisopos) permitió reconocer su trazo y diferenciarlo de aquellos trazos realizados con las yemas de los dedos. Al ser los motivos más abundantes en la región en estudio del macizo del Deseado, los negativos de mano recibieron especial atención durante las experiencias replicativas. Los resultados obtenidos permitieron reconocer que las variaciones en los gestos técnicos influyen en el largo del negativo obtenido, si éste es comparado con el largo real de la mano. El estudio minucioso de doce sitios con manifestaciones rupestres en el macizo de Somuncurá permite profundizar el conocimiento respecto del arte en esa región. La integración de esta información a la obtenida en estudios previos permite reconocer cierto patrón en la localización de los sitios con arte rupestre: se encuentran en espacios reparados, aprovechando superficies verticales u horizontales de bardas o aleros (entre las primeras predominan los grabados y entre los segundos las pinturas); se encuentran cercanos a lagunas o fuentes de agua temporarias, que en el pasado podrían haber funcionado como atractores de recursos y de personas convirtiéndolos en nodos o puntos de encuentro en el paisaje. Hasta el momento en el occidente de Somuncurá no se han documentado sitios con grabados, lo cual no indica que éste tipo de manifestaciones se restrinja sólo al oriente somuncurense. Asimismo, se observó una alta disponibilidad de materias primas colorantes y de soportes aunque los sitios con arte rupestre pintado en el sector occidental del macizo no son abundantes o presentan baja frecuencia de motivos. Esta situación podría ser explicada por numerosas cuestiones, entre ellas se puede mencionar: 1) el arte pintado no era común siendo pasible que pintaran otras superficies, 2) la falta de empleo de materias colorantes disponibles, 3) cuestiones tafonómicas de preservación. De la comparación inter-regional se observa que en ambos macizos se documentaron motivos pintados y grabados sobre los diferentes soportes rocosos disponibles. Los pictograbados parecen ser recurrentes en Nordpatagonia, y algunos casos fueron documentados en Somuncurá. Por otro lado, el macizo del Deseado presenta mayor variabilidad en cuanto a las técnicas tanto de grabados como de pintura, principalmente por el desarrollo de los estudios del arte rupestre desde hace cuatro décadas. En síntesis, cada uno de los macizos presenta un conjunto de características que los hace distintivos a pesar de las semejanzas ambientales y geomorfológicas. Las similitudes en el arte rupestre de ambos macizos parecen acentuarse hacia el Holoceno tardío, por la presencia de motivos correspondientes al “estilo de grecas” y del “estilo de pisadas".

"El movimiento asociativo fue uno de los rasgos característicos de la acción de los emigrantes en sus ámbitos de destino. El colectivo gallego en Buenos Aires, por su parte, hizo del asociacionismo microterritorial que surgió en las primeras décadas del siglo XX su sello distintivo. En el presente trabajo analizamos la evolución institucional del Centro Betanzos de Buenos Aires con la intención de recuperar la visibilidad de las asociaciones microterritoriales gallegas más allá de la década del veinte y observar su comportamiento en nuevos contextos. Con tal fin, examinamos los rasgos característicos de la institución, que comenzaron a conformarse durante el periodo 1931-1941, momento en el que el colectivo brigantino organizado de Buenos Aires permaneció divido en dos instituciones distintas por efecto de los cambios políticos en la sociedad de origen. Asimismo, exploramos los elementos propios de la etapa de consolidación de la entidad, como la ampliación de la oferta cultural, el crecimiento de la masa societaria, la vinculación con instituciones diversas y la profundización del compromiso republicano y democrático tras la conformación definitiva del Centro Betanzos de Buenos Aires. Por otra parte, contextualizamos esta evolución institucional del Centro Betanzos a partir del estudio del comportamiento general de los flujos migratorios. En primer lugar, respecto del conjunto de la inmigración europea en la Argentina durante la segunda posguerra y, fundamentalmente, en relación con la última oleada de inmigración gallega en la Argentina. A los fines de completar esta aproximación, analizamos detalladamente el perfil sociodemográfico de la entidad, a través de la comparación de dos periodos diferentes: 1945-1949 y 1975-1979. Respecto de la tendencia de dicha institución a construir lazos con organizaciones diversas, observamos cómo la dispersión característica de la colectividad galaica pudo convivir con el involucramiento en proyectos compartidos. El Centro Betanzos solía organizar eventos con otras entidades que compartían su sede social, participó de la creación de una institución provincial, el Centro Coruñés, durante la década de los cuarenta y se incorporó a la Federación de Sociedades Gallegas en los sesenta. No obstante, también fue evidente que el Centro Betanzos impuso ciertas condiciones para formar parte de dichos emprendimientos. En ocasiones, privilegió el origen étnico de la institución con la cual se relacionaría o el mantenimiento de su propia autonomía e identidad política. En relación con este punto, también precisamos los cambios y continuidades en las manifestaciones galleguistas y republicanas del colectivo brigantino organizado. Finalmente, examinamos el rol activo del Centro Betanzos frente a la convulsionada realidad local en el contexto de la última dictadura militar, etapa durante la cual combinó la cautela en el comportamiento formal, con el establecimiento de vínculos con organizaciones que eran parte fundamental de la resistencia al gobierno autoritario."

En este trabajo se estudia el cambio de régimen político ocurrido en Argentina entre los años 1976 y 1983. La transición del autoritarismo a la democracia es un cambio de régimen político que integra el acervo de la teoría política. Por ello, es de particular interés detenerse en el análisis de las transformaciones en el sistema político desplazado, el denominado Proceso de Reorganización Nacional, las distintas fases de su evolución y la agenda de temas pendientes que dejó a la democracia a partir del año 1983. El trabajo está organizado de la siguiente manera: en el capítulo 1 se presentan los elementos del marco teórico. A continuación, se describe el contexto político, institucional y económico previo a la intervención militar (capítulo 2). Luego, se analiza el proceso de cambio de régimen, distinguiendo seis fases : las cuatro primeras corresponden al régimen autoritario: instauración (capítulo 3), trayectoria (capítulo 4), crisis (capítulo 5), y punto de no retorno (capítulo 6), y las dos restantes se refieren al proceso de cambio en sí: transición (capítulo 7), e instauración (capítulo 8). En el epílogo se exponen las reflexiones finales.

La elección de la temática, del corpus y el particular enfoque desde el que se pretende abordar su análisis se fundamenta en la preocupación de reflexionar sobre el posicionamiento crítico de los dramaturgos Griselda Gambaro y Eduardo Pavlovsky en el periodo 1970-2000, atravesado por la violencia, el terrorismo de Estado, sus consecuencias, y por sucesivas crisis económicas. La lectura de sus obras y la asistencia a sus puestas ofrecen un vasto campo de estudio al analista en razón de las estrechas relaciones con el contexto y de los modos en que se tratan las diversas cuestiones involucradas; cuestiones que remiten por un lado a un espacio interdiscursivo- teatral crítico y, por otro, a espacios del interdiscurso social. Ello ha conducido a interrogar el archivo del corpus en términos de Foucault (1969) desde una perspectiva basada en un marco teórico inclusivo de autores pertenecientes al campo del Análisis del Discurso, de estudios sobre la representación en el Arte de tales problemáticas, de estudios de Teatro y dramaturgia así como también de las vinculaciones .e implicancias entre dichas disciplinas.