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Les orifices supérieurs assurent les communications. Il s’agit ici d’une libre circulation qu’illustre l’idéogramme Tong R5382 通: «idée de communication qui est permise, qui peut se faire par une bonne pénétration des choses, c’est-à-dire que je peux pénétrer dans cette pièce, ensuite en sortir, tout cela parce que les communications de cette pièce avec le couloir ou l’extérieur sont en bon état de marche, qu’il n’y a aucune obstruction, aucune barrière, aucun obstacle qui se dresse entre les régions concernées. Alors les communications se passent bien» (E. Rochat de la Vallée). Evoquer les entrées et les sorties, c’est faire intervenir Po «qui correspond à une horizontalité sur tous les plans. Par exemple il fait que les organes des sens reçoivent et émettent, à la fois tournés vers l’intérieur et l’extérieur» (J.-M. Kespi). La communication se fait dans les deux sens et ce, à tous les niveaux: communication très physique entre deux endroits, entre deux choses qui passent entre ces endroits, entre l’extérieur de l’homme et son intérieur, entre le niveau le plus élevé, le plus «spirituel» de la grande communication de l’être avec les influences célestes.

Les orifices supérieurs assurent les communications. Il s’agit ici d’une libre circulation qu’illustre l’idéogramme Tong R5382 通: «idée de communication qui est permise, qui peut se faire par une bonne pénétration des choses, c’est-à-dire que je peux pénétrer dans cette pièce, ensuite en sortir, tout cela parce que les communications de cette pièce avec le couloir ou l’extérieur sont en bon état de marche, qu’il n’y a aucune obstruction, aucune barrière, aucun obstacle qui se dresse entre les régions concernées. Alors les communications se passent bien» (E. Rochat de la Vallée). Evoquer les entrées et les sorties, c’est faire intervenir Po «qui correspond à une horizontalité sur tous les plans. Par exemple il fait que les organes des sens reçoivent et émettent, à la fois tournés vers l’intérieur et l’extérieur» (J.-M. Kespi). La communication se fait dans les deux sens et ce, à tous les niveaux: communication très physique entre deux endroits, entre deux choses qui passent entre ces endroits, entre l’extérieur de l’homme et son intérieur, entre le niveau le plus élevé, le plus «spirituel» de la grande communication de l’être avec les influences célestes.

Les orifices supérieurs assurent les communications. Il s’agit ici d’une libre circulation qu’illustre l’idéogramme Tong R5382 通: «idée de communication qui est permise, qui peut se faire par une bonne pénétration des choses, c’est-à-dire que je peux pénétrer dans cette pièce, ensuite en sortir, tout cela parce que les communications de cette pièce avec le couloir ou l’extérieur sont en bon état de marche, qu’il n’y a aucune obstruction, aucune barrière, aucun obstacle qui se dresse entre les régions concernées. Alors les communications se passent bien» (E. Rochat de la Vallée). Evoquer les entrées et les sorties, c’est faire intervenir Po «qui correspond à une horizontalité sur tous les plans. Par exemple il fait que les organes des sens reçoivent et émettent, à la fois tournés vers l’intérieur et l’extérieur» (J.-M. Kespi). La communication se fait dans les deux sens et ce, à tous les niveaux: communication très physique entre deux endroits, entre deux choses qui passent entre ces endroits, entre l’extérieur de l’homme et son intérieur, entre le niveau le plus élevé, le plus «spirituel» de la grande communication de l’être avec les influences célestes.